[ 1763 ] حدثنا عمرو بن عبد اللَّه الأودي ، ثنا وكيع عن ابن جريج بن نافع ، عن ابن عمر قال : العمرة واجبة . وروى عن عطاء ومكحول والحسن وابن سيرين وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير والضحاك وعبد اللَّه بن شداد ومقاتل بن حيان وقتادة ، انهم قالوا : العمرة واجبة . من قال : إن العمرة تطوع : [ 1764 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد ، عن حجاج ، عن محمد بن المنكدر ، قال : سئل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم عن العمرة أواجبة هي ؟ قال : لا ، وأن تعتمر خير لك ( 1 ) . [ 1765 ] حدثنا عمرو بن عبد اللَّه الأودي ، ثنا وكيع ، عن ابن عون ، عن الشعبي ، أنه قرأها وأتموا الحج والعمرة لله يعني : برفع التاء . وروى عن الشعبي وأبي بردة بن أبي موسى . أنهم قالوا : العمرة سنة ، وقال بعضهم : تطوع . قوله : * ( فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ) * [ 1766 ] حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة في قوله : * ( فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ) * قال : إذا أهل الرجل بالحج ، فأحصرتم ، بعث بما * ( اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) * ، شاة . قال إبراهيم : فذكرت ذلك لسعيد بن جبير ، فقال : هكذا قال ابن عباس ، في هذا كله من فسر الإحصار بالمرض والكسر والحبس . [ 1767 ] حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا إسماعيل بن علية ، عن الحجاج بن أبي عثمان ، حدثني يحيى بن أبي كثير ، أن عكرمة مولى ابن عباس حدثه ، حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري ، أنه سمع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلَّم يقول : من كسر أو عرج فقد حل ، وعليه حجة أخرى . فحدثت بذلك ابن عباس وأبا هريرة ، فقالا : صدق ( 2 ) وروى عن ابن مسعود وابن الزبير وعلقمة وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ومجاهد ( 3 ) والنخعي ( 4 ) وعطاء ومقاتل بن حيان ، قالوا : الإحصار : من عدو أو مرض أو كسر وقال الثوري : الإحصار من كل شيء آذاه .

--> ( 1 ) . الترمذي رقم 931 حديث حسن صحيح 3 / 270 . ( 2 ) . الترمذي رقم 3940 / 277 حديث حسن صحيح . ( 3 ) . تفسير مجاهد 1 / 99 . ( 4 ) . التفسير ص 61